《人间词话》王国维先生笔下的神仙句子
作者简介：
王国维(1877—1927)，字静安，初号礼堂，晚号观堂，浙江海宁人。中国近代国学大师。在哲学、美学、史学、文学等方面均有建树。生前著述六十余种，批校古籍逾两百种。其作品《人间词话》既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
如果看了①看不下去的话，就可以退出了，但是这样能看的话，崽崽们请尽量看完哦
1.
词以境界①为最上。
有境界，则自成高格②自有名句。
五代北宋之词所以独绝者在此。
[注释]
①境界：原指疆界、疆域，此处借用佛经中的概念，指“自家势力所及之境土”，即人的感受能力之所及，或精神上所能达到的境地。文艺作品中的境界指情、景和事物交融所形成的艺术高度。
②高格：作品的品第、等级高，或取意高妙，或格调高雅。
[译文]
填词以创造境界为最高准则。具有境界自然成就高格，自然产生名句。五代、北宋时期的词之所以绝妙无双正在于此。
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2.
有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。
因大诗人所造之境，必合乎自然①，所写之境，亦必邻于理想故也。
[注释]
①自然：此指客观世界，即兼指现实人生和自然界。下同。
[译文]
诗词中有“造境”，有“写境”，这是理想和写实两派的 区别。然而这两派很难分辨。这是因为大诗人所创造的境界，一定会和自然吻合；所描写的境界，也一定接近理想的缘故。
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3.
无我之境，人惟于静中得之。
有我之境，于由动之静时得之。
故一优美，一宏壮也。
[注释]
①之：到，去。
[译文]
“无我之境”，诗人只有在静思中才能写出。“有我之境”，诗人在由被外物感动到归于静思时才能写出。所以前一种境界优雅美丽，后一种境界宏伟壮观。
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4.
境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
[译文]
境界并非单单指景物。喜、怒、哀、乐，也是人心中的一种境界。所以能够写出形象生动的景物，写出真挚的感情，就可以称作有境界，否则就称作没有境界。
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4.
词至李后主而眼界始大，
感慨遂深，
遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存①置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。
“自是人生长恨水长东”②、
“流水落花春去也，天上人间”③
《金荃》《浣花》④，
能有此气象耶？
[注释]
①周介存：周济，字保绪，一字介存，号未斋，晚号止庵，江苏荆溪(今宜兴)人。清代常州词派重要词论家。著有《介存斋论词杂著》。其论温飞卿、韦端己、李煜词谓：“毛墙，西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也。端已，淡妆也。后主则粗服乱头矣。”
②李煜《乌夜啼》(一作《相见欢》)：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！”
③李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
④《金荃》：《金荃集》，温庭筠词集，佚。后人辑本有《金荃词》一卷。《浣花》：《浣花集》，韦庄词集，其弟韦蔼编，是最早的词家专集。
[译文]
词的发展到了李程，眼界才开始阔大，感慨也更深沉，从而把晚速密乐助兴的伶人乐工词转变为#情达意的土大夫词。周个存却把他列在温庭药、韦庄之后，可以说是颠倒黑白“自是人生长根水长东”、“流水落花春去也，天上人问”，温庭筠的《金荃集》、韦庄的《浣花集》，能有这样的气象吗？
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5.
词人者，不失其赤子之心者也①。
故生于深宫之中，长于妇人之手②，
是后主为人君所短处，
亦即为词人所长处。
[注释]
①《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也。’”
②《汉书·景十三王传》赞曰：“昔鲁哀公有言：‘寡人生于深官之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。’”颜师古注：“哀公与孔子言也。事见《孙卿子》。”
[译文]
优秀的词人，不可以失去赤子之心。后主生活在深官之中，由女性伴同长大，这是他作为国君的短处，却也正是他成为优秀词人所具有的长处。
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6.
古今之成大事业、大学问者，
必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
①此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
②此第二境也。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”
③此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
[注释]
①晏殊《蝶恋花》。全词见第24页注3。
②柳永《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯号生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维先生认为这首词是欧阳修所作，似误。
③此处引句有误。辛弃疾《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
[译文]
古今成就大事业、大学问的人，必定要经过三重境界。“昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是第一重境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二重境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三重境界。这种词语不是大词人根本写不出来。然而，我竟然这样来解释上述诸词，恐怕晏、欧这些大词人不会赞许吧！
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7.
大家之作，
其言情也必礼人心牌，其写聚也必离人耳目。
其辞脱口而出，无矫揉放来之态。
以其所见者真，所知者深也。
诗词皆然。
持此以衡古今之作者，可无大误也。
[译文]
大家的作品，言情必定感人肺腑，写景必定耳目一新。第句脱口而出，没有矫揉造作过分修饰的姿态。这是因为他们见察真切，了解深入呀！诗词都是如此。用这个标准来衡量古往今来的作者，应该不会有大的偏差和失误。
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8.
人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事。
之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。
[注释]
①隶事：用故事相隶属，谓引用典故。
[译文]
人能够在诗词中不写赞美、讥刺、拜见赠答的篇章，不使用堆砌典故的句子，不使用华丽粉饰的词薄，那么，对于创作知道已经领悟大半了
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9.
诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。
又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
[译文]
诗人必须有轻视外物的心态，所以能够把风花雪月当作奴仆来役使；又必须有重视外物的心态，所以能够与花鸟鱼虫同忧共乐。
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10.
散文易学而难工，韵文难学而易工。
近体诗易学而难工，古体诗难学而易工。
小令易学而难工，长调难学而易工。
[译文]
欺文容易学却难以工致，韵文难学而容易工致。近体诗事易生却难以工鼓，古体诗难学而容易工致。小令容易学却难以工致，长调难学而容易工致。
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11.
社会上之习惯，杀许多之善人，
文学上之习惯，杀许多之天才。
[译文]
社会上的陈规陋习，扼杀了许多善人。文学上的陈规陋习，扼杀了许多天才。
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12.
词之为体，要眇宜修①。
能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
[注释]
①要眇宜修：屈原《九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修。”要眇，美好的样子。宜修，修饰打扮恰到好处。
[译文]
词这种体裁，注重情感、修辞的美好适当。能够抒写诗歌不善于表现的情感，而不能够抒写诗歌表达的所有情感。诗的境界开阔，词的韵味悠长。
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13.
言气质，言神韵，不如言境界。
有境界，本也。气质、神韵，未也。
有境界而二者随之矣。
[译文]
诗词说气质，说神韵，不如说境界。境界是根本，气质、神韵是从属。诗词有了境界，气质、神韵便随之而来。
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14.
唐五代之词，有句而无篇。
南宋名家之词，有篇而无句。
有篇有句，唯李后主降宋后诸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。
[译文]
唐五代的词，有名句而没有名篇；南宋名家的词，有名篇而没有名句；全篇精妙而又有名句的，只有李后主降宋以后的诸词作，以及欧阳修、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾这几位词人的作品！
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15.
唐、五代、北宋之词家，倡优也。
南朱后之词家，俗子也。
二者其失相等。
但词人之词，宁失之倡优，不失之俗子。
以俗子之可厌，较倡优为甚故也。
[译文]
唐五代、北宋的词人，似为艺人歌伎；南宋以后的词人，似为凡夫俗子；这两者的过失大致相等。但是，词人的词，宁愿类似于艺人歌伎，也不能类似于凡夫俗子。因为凡夫俗子一类的词，要比艺人歌伎一类词更令人生厌！
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16.
词人之忠实，不独对人、事宜然，
即对一草一木，亦须有忠实之意，
否则所谓游词①也。
[注释]
①游词：题外的话。
[译文]
词人的创作，不单单对人、对事应有忠实的态度，即使是对一草一木，也必须有忠实的态度，否则，其作品就是所谓的“游词”。
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17.
诗人视一切外物，皆游戏之材料也。
然其游戏，则以热心为之，
故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。
[译文]
诗人把一切外物，都看作游戏的材料。然而对于这种游戏，则应以赤诚之心进行，所以诙谐和郑重两种心态，缺一不可。
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18.
昔人论诗词，有景语、情语之别。
不知一切景语皆情语也。
[译文]
前人评论诗词，有所谓景语、情语的区别。他们不知道，所有的景语，实际上都是情语。
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19.
“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之于
“今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中”，
“愿言思伯，甘心首疾”之于
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”：
其第一形式同；而前者温厚，后者刻露者，
其第二形式异也。一切艺术，无不皆然，
于是有所谓雅俗之区别起。
(周锡山录自《古雅之在美学上之位置》)
[译文]
“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之于“今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中”，“愿言思伯，甘心首疾”之于“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”：其第一形式没有不同，而第二形式表现各异，才有一温厚、一刻露的区别。一切艺术都是这样，于是有所谓雅俗的区别。
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